世俗中正在学佛的修行人,你时时刻刻都离不开风水!

 

世俗中正在学佛的修行人,你时时刻刻都离不开风水

 

 

原创作者:释诚信

 

六十余年的时间,一晃即逝。

曾经满头乌发的英俊少年,转眼之间就已经被不饶人的岁月,幻化成为了一位几乎谢顶光光的老人。

每当我回溯往昔,往日的峥嵘岁月,哪一天不都是只争朝夕,哪一天不都是在全心全意为人服务,哪一天不都是在替天行道和替天顺道,哪一天不都是在为有缘人看风水和调理风水环境,哪一天不都是在帮助穷苦之人救危解难和济贫扶困,哪一天不都是在帮助有缘之人拔除苦难和离苦得乐!

我几十年如一日,

只做了一件事情:

专业为有缘人看风水和做风水,以及调理风水环境和趋吉避凶,乃至帮人寻龙点穴和帮助有缘人造葬等等,全部都是与阴阳鬼神和魑魅魍魉打交道的事情!

清晰记得,童年时期,

我跟爷爷,精心读诵,

时轮金刚,这部经典,

记得经中,有句话说:

生活在世俗缘起中的人,适当取舍吉凶很有必要。

简单来讲的话,

其中涵义就是,

世俗的学佛人,

没入胜义谛中,

需要适当取舍,

生活中的吉凶!

换上一句话,给有缘人讲,就是在现代人中间,99.99999%的人,都没有这些趋吉避凶的正确思路和正确观念!

这是为什么呢?因为世俗中的很多人们,他(她)们连人世间的任何顾忌和人世间的任何忌讳都没有:

是吉是凶,都无所谓,

功德罪业,也无所谓,

人间地狱,更无所谓,

家居风水,环境磁场,

气场正能,凶多吉少,

都表现出,无所谓样!

去年我认识一个刚毕业不久的文科大学生,听其言行大有古人之风范,他可是一个现代人中的现代人,他却根本看不惯现代人身上所具有的各种表现,他极度认为所有的现代人,都是丧失殆尽中华文明中的国宝国粹传统文化和风水文化的大凶之兆啊!

我上面所述所讲,

不仅世间人如此,

正学佛的修行人,

有佛教徒也如此。

这又是为了什么呢?也许是因了上面这些人的境界层次过高之故,但他(她)们并不是大威德高人和已经觉悟了的神佛菩萨,他(她)们怎么能如是这样的到处宣讲:

人世间的一切,

啥都不可固执,

啥都不可执着,

一切都是清净,

一切都是光明,

其实这样不对。

其实,在我给你们有缘人,讲解到此处的时候,必须给予你们聪明睿智的有缘人讲解清楚和明白:

在胜义谛中,所有一切的人事事物,都处于清净平等之状态,你根本没有必要去固执、去执着。

在世俗谛中,所有一切的人和物,都仍然存在有吉凶与祸福,作为一个地球人来讲的话,他(她)与一套房子一样,都有好与坏的区别,都有正能量多寡的区别,都有身体与环境方面存在着健康和气场的区别,你、我、他、她、它,都不能否认掉存在于宇宙间的任何好缘起啊!

《时轮金刚》曰:

胜义谛中,一切皆空,

世俗谛中,婚丧嫁娶,

乔迁搬家,破土动工,

安葬仙人,买房置业,

都要择选,黄道吉日,

看好风水,选择好地,

都必须要,趋吉避凶。

在《密咒宝鬘论》中,莲花生大士给世俗谛中人讲:

看风水虽然是一种着相,但世俗谛中人,在没有消于法界之前,修行还是离不开好风水和好环境。

那么,对于一个正在学佛的修行人来讲,怎么样的好风水和好环境,才适合你自己真正的修炼和修行呢?

对于这个,重大问题,

历史曾有,高僧大德,

给予我们,三个答案:

1、你如果在高僧大德,加持过的地方修行,就不会出现违缘之结果。

2、你最好能选择一个,被大成就者加持过的圣地,那就最好不过了。

3、你即使在别的地方,呆一百年也不如,在我加持之处住宿一晚上。

所以,世袭祖传和沿袭延续给我的《正统血脉九天风水堪舆学》,非但是中华文明中的国宝国粹,并且是目前极需要恢复的国学文化中的风水堪舆文化,九天风水中的各种绝学神技、各种绝密技术、各种绝学法门和各种绝学密语等,都一直在有缘人的身边,你能学会学懂和尽快掌控九天风水堪舆学的各种真本领,才是你的真本事!

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