释诚信风水明师:藏风聚气好风水,水聚天心乃大吉!

 

释诚信风水明师:藏风聚气好风水,水聚天心乃大吉!

原创作者:释诚信

 

《九天风水堪舆学·地理篇》云:

 

砂聚水聚本为吉,

砂散水散凶险地,

藏风聚气好风水,

水聚天心大吉利!

 

我自20世纪80年代初期开始,出山替天行道与替天顺道,以及为有缘人调理风水环境,乃至为有缘人布局风水环境富贵气场至今,早就已经超过了42年的宝贵时间!

 

我自幼研修儒、释、道、易、医,专修中华国学,精修风水堪舆学,一生弘扬风水文化,专业从事九天风水授徒,成就了我光辉灿烂的风水人生!

 

风水阴阳为镜,

环境驾驭人生,

修身修心为本,

修性修佛为根,

教学授课为先,

做人诚敬谦让!

 

自从九天玄女发明风水以来,风水环境中穴的后边山脉,就一直被风水业界的专业人士们称为:“玄武之位”也。

 

我在此处,换一句话来讲,如果在穴的玄武位置上面,能够看见到有绵延起伏的山脉,我们就把它叫作为:“玄武山脉”也。

 

如果在穴的玄武位置上面,能够看见到有水的话,我们就把它叫做为:“玄武之水”也。

 

在风水堪舆学里面,自古至今,山与水的命脉,都分别被我们叫做为“山脉”和“水脉”也。

 

所谓“山脉”者,山脉绵延而行,山脉绵延而来,当山脉经历过重重剥换的变化,到达它入首的地方之后,强弱适中的山脉之脉气,便成为了落脉屈曲有势,完全削弱掉了它宛若直冲剑的威力,而成为了山脉(青色一条龙)的正受之力量!

 

何为正受?所谓山脉,

顺向而来,即为正受。

 

所谓“水脉”者,水脉潜地而行,水脉潜地而来,水龙亦如是也。

 

干龙形成环抱势头,

支龙从中兜插而入,

定穴时应面向小荡,

与来龙正接叫正受。

 

譬如你所选之穴位,

它若背靠小水的话,

真正得到小荡之气,

穴前明堂呈现开阔,

此穴方为大吉穴位,

否则的话则为弃穴。

 

在穴位南方如果有,

三道小溪聚水绕穴,

其实即为环绕此穴,

则能够很好发挥出,

藏风聚气重要作用,

便能多主发科甲矣!

 

水聚天心者,

我指的就是,

水聚穴前矣,

故水聚天心。

 

水朝不如水聚,

故曰穴前之水,

最适宜深聚者,

乃大吉之兆也。

 

在你家坟穴的前面,

若有不干涸之聚水,

则有千年不散之财,

故你家坟穴之前边,

见到聚水大富大贵,

这就是水法之核心。

 

但是,不管你家坟穴的聚水,聚在你家坟穴的前边也好,或者你家坟穴的聚水,聚在你家坟穴的左右两边也罢,都必须同时聚足适宜的左右案砂,来加强进一步的关气作用矣。

 

否则的话,你家的坟穴将会严重地遭受到,四处荡散的不受之气的恶意冲击压力,而大为不吉利,又怎么能出将入相呢?

 

除却坟穴必须水聚天心以外,你家的坟穴能否让你家的子孙后代出将入相,还有一个重要的因素就是,必须弄清楚和弄明白你家坟穴里面,有没有地灵神的长期驻守?

 

如果你家的坟穴里面,没有地理神长期驻扎镇守的话,那你家的坟穴就要大打折扣,你怎敢能说不是呢?

 

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你不懂风水你就会吃大亏,

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