风水大师释诚信：普度众生阴阳一理 自心自性大悲菩提
风水大师原创灵验妙文
第一章、禅宗初祖面壁九年 只为等待二祖传人
中岳嵩山，白雪皑皑；
所有植被，素裹银色；
少室少林，古寺古刹；
隐约山间，依然能辩；
北风怒号，大雪纷飞；
寒风如咽，地冻如铁。
少林寺，顶寒风，冒雨雪，屡经历代，战火洗礼，依然矗立，五岳嵩山。
嵩山龙脉，起伏蜿蜒。
山之余脉，少室龙脉。
少室山脉，银装素裹。
山上洞窟，是为石窟。
一位来自外域他国的大德高僧，面对冰冷无情而自然形成的洞窟壁墙，依然如是而坐，寂然金刚跏趺坐矣。
洞窟外，洞口旁，一位风华正茂的本土青年人，依然如是，屹然伫立，任凭风雪交加，依然岿然不动。
为了拜师，为了求法，这位本土有志青年，已经在狂风暴雪中，冒着风雪严寒，伫立数日耳。
浑身血液，几乎凝固，而温热的胸腔内，满腔热血，汹涌沸腾，若万马奔涌，呼啸长鸣。
天空阴霾，雾霾重重；
寒风暴雪，刺骨冰冷；
高山冰锥，悬挂直垂；
冰冻如铁，北风如咽。
意志坚定，本土青年；
狂风暴雪，无情肆虐。
他早已被严寒的风雪冷冻成一个雪雕冰人，几乎凝固的冰冷身体，已经在逐渐僵化……
但是，他那睿智的大脑，以及敏捷的思路，非但十分活跃活络，而且他立马立刻作出了一个让世人为之惊叹万分的重大决定！
他，顺手拔出了佩戴腰间的那把寒光凛凛的钢刀……
刹那，手起，刀和臂，同时落地……
他，一刀斩断了，他唯一的左臂……
殷红鲜血，在皑皑白雪上染红了……
俄顷，即刻便被零下15°左右的低气温，冻结成了殷红的冰雪图案。
于山于天交相辉映，共同谱写出了震动山河、震撼天地的华美乐章。
洞窟窟口，终于出现了高大魁梧的身影，传法西来的高僧大德，一代祖师，达摩尊者，经过了千辛万苦，日夜面壁九年，终于等到了他唯一的一位大得意继承人：
- 禅宗二祖
- 慧可大师
第二章、甘露大师蒙山施食 只为施食免苦法事
佛教典籍，浩瀚若海，洋洋十万八千部也。
其中竟有一部，经典经文，谓之蒙山施食。
在学佛人中，竟然有人害怕唱诵蒙山施食。
释诚信在此，不免试问，云何害怕诵持呢？
所谓不敢唱诵蒙山施食之故，就是有那么一部分偏见之人，他们极度担心和恐惧。
恐惧什么呢？恐惧无缘无故召来诸多鬼魅，以及魑魅魍魉、牛鬼蛇神等等，乃至外马邪道及旁门左道。
导致烧香引鬼、惹祸上身和引火烧身耳。
行文至此，释诚信在此，很有必要，首先给诸位睿智慧明的同修们，诠释清楚：
何为蒙山施食呢？所谓蒙山施食，讲的就是：
四川有一座山，谓之蒙山，蒙山盛产甘露，非但清洌甘美，而且醒脑慧心矣。
在宋代时，有一位不动上师，被人们尊称为：
- 甘露大师
这位甘露大师，每日居山修行，潜心修道，在蒙山施食饿鬼、六道群灵及幽冥界众生，普济幽灵耳。
所谓施食，即是佛教教派，以特殊特定的仪轨而进行的给饿鬼道，亦或地狱道众生，施舍饮食和免除痛苦的法事。
而真正的蒙山施食，起始于佛陀住世时代：
阿难尊者，于林中习定之时。
正直夜半三更，有一位名字叫做面然之饿鬼，满身火焰，熊熊燃烧，苦痛难忍，惨不忍睹，饿鬼向阿难说：
- 三日之后，汝会命终
- 堕入我类，方能挽救
汝若能以饮食，施予六道群灵，并为其供养佛、法、僧三宝，即能增长福德，或者延长寿命耳。
翌日清晨，阿难便将此事如实秉告给了佛陀，佛陀当即为阿难念诵了陀罗尼咒，以及施食法门等等。
同时，佛陀教会了阿难念诵变食真言，令饮食变少成多，从七化七，乃至无限无量那由他数耶。
伟大的佛陀，还教会了阿难念诵甘露咒语，令水变为无量之甘露矣。
令恒河沙数群灵，接受饮食，皆得六根清净，即脱众苦和超生善道。
因此，无量功德，让阿难延寿至一百二十岁涅槃。
- 行文至此，蒙山施食
- 佛学疑问，已经揭晓
- 学佛居士，不要害怕
- 自性无明，自心昏庸
人世间，鬼与人，哪里不是同室而居矣。
人世间，人与鬼，何尝不是同室而居矣。
人世间，人与神，何尝不是同地而居矣。
人世间，佛与人，何尝不是同居此地矣。
第三章、常思向善即为大善 常念人好即为己好
本节伊始，释诚信在此，首先诠释，人鬼同居。
童年，释诚信之童年，流金岁月，无忧无虑，欢愉无比。
释诚信之祖父，曾经N次讲说过，天下人间，其实是：
- 人离不了鬼
- 鬼离不了人
人鬼同居于一室，谐和相处的事情，祖父曰：
- 何家无鬼？何家没有过世之亲人？
其意就是，已经逝世的老老爷老爷，老老奶老奶，他们的灵魂均存在于自己的家中，无形中与自己之家人，常常久久，混居一室：
- 何处无鬼乎？
- 何家无灵乎？
- 何地无魂乎？
- 何地无神乎？
假设人们若不是故意讲说鬼话，故意招惹鬼魅，那么鬼和人一样，虽然同居一屋，则相安无事及相居而安矣。
何况鬼之数量，要比人多出N倍，乃至百千万亿倍那由他数，正如长阿含经曰：
- 一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者；
- 一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼神，无有空者。
回溯往昔，清晰记得，祖父N次给长孙述说：
人，应常怀悲心，宛若如来含笑，放百千万亿大光明云；
人，应常怀菩提善心，常积阴德，常行善事，何谈惧鬼？
- 积善喜庆，积恶余殃
- 善行阴德，菩萨护佑
- 神佛护法，常护左右
- 天地荫庇，福德聚足
- 设有众生，作忤逆罪
- 闻是经已，书持读诵
- 为人解说，所有业障
- 咸得消除，终不受于
- 恶趣之苦，斯人即为
- 诸佛菩萨，之所护念
由此可知，做恶行恶之人，神佛菩萨不但不护佑你，而且妖魔鬼怪还变化多端地来欺负你，让你灾难疾病不断、祸事连绵，乃至短寿耳。
故而，心念不善，不想人好，只思人错，不见人长，只见人短等等，如此人生，怎会吉昌吉祥呢？
设有众生明了此故，则时刻不会作恶，连恶的意念也不会生起，何谈去做危害众生的恶事呢？
设有念佛修行人，若能唱诵蒙山施食、阿弥陀佛，则厉鬼不厉，蒙恩善道，超生极乐，福德无量，功德无量矣。
其实，佛教不是迷信，佛教不是宗教，佛教不是科学，佛教就是佛学教育，佛教是超级科学。正是：
- 科学涵盖不了佛教
- 佛教却能涵盖科学
- 佛教是世间大学问
- 佛教就是超级科学
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