震古撼今之数句择葬警语,不知风水地理师几人懂得?
原创作者:释诚信
在老夫家传的《正统血脉九天玄通风水学》里面,就有下面这样的数句经典警语,在不断地昭示着世人:
- 山龙水龙大不同,
- 务必需要辩分明。
- 山家精要在辩龙,
- 山龙水龙要认清。
- 混淆山龙与水龙,
- 害人害己庸师成。
- 天地不分怎为师?
- 因果报应记心中。
- 平地必须看水龙,
- 山区必须看山龙。
- 高山观赏龙虎斗,
- 桥头观看流水流。
- 高山靠的是石头,
- 平地挨的是水流。
- 山家务必记清楚,
- 混淆不清贻害人。
盘古开天辟地之前,天和地混淆一起,一片混沌,天地未开,没有天和地的区别,宇宙充满着混沌之气:
- 水气,
- 火气。
- 水气为真阴,
- 火气为真阳。
其实,就是中国土生土长的本土道教,所说的“梵气”:
- 清浮之水气,
- 升而化作天;
- 重浊之火气,
- 降而化作地。
阴阳两气,相互作用,阳开阴合,刚柔相济:
- 化为山脉,绵延起伏。
- 化为河流,曲曲九曲。
山脉,高低起伏,有高山,有平地。
水流,曲曲九曲,有湖泊,有池塘。
- 天下万物从此通,
- 千变万化自然成。
- 阴阳开合为我用,
- 刚柔相济有吉凶。
- 刚硬为山龙脉成,
- 柔软为水血液清。
- 石头成为山之骨,
- 水流成为大地血。
- 事事物物皆如此,
- 形形色色一数中。
正如人体,强健体魄,有骨头,有血液,有肌肉,有思想,有灵魂等等。
- 石头则为,高山骨头。
- 水流则为,平地血液。
人之骨骸,安葬于高山之中,强烈需要凭靠着石头也。
人之骨骸,安葬于平原地带,强烈需要紧挨着水流也。
因此,高山葬人,山中有石头,方为风水宝地矣。
平地相反,平原地带,若无水流者,则为弃地矣。
- 山中无石头,
- 沙子为大王,
- 非适安葬也。
- 如果平原地,
- 缺少水流者,
- 沙漠盐碱地,
- 非适安葬也。
山无石,地无水,极少见。
山多石,地多水,很常见。
老夫在此,综上所讲,二种情况,均为弃地也。
- 所谓安葬妙法,
- 在于积聚生气。
- 得气之地大吉,
- 失气之地大凶。
- 高山有石头者,
- 方为气足之山。
- 平地有水流者,
- 方为气足平地。
- 山上石头多者,
- 气场地势陡峭。
- 平地之水多者,
- 极易水淹坟地。
- 上述种种均为,
- 弃地即刻抛弃。
假设高山之上乱石丛生的话,必为弃地矣。
- 石头深埋在山中,
- 外包石头为土壤。
- 草木植根于土壤,
- 这叫山秀葱翠矣。
- 假设乱石丛生者,
- 一则景观很难看,
- 二则无地可安葬,
- 三则乱石嶙峋者,
- 形成穷山恶水地,
- 后代极易出刁民,
- 根本非适宜安葬。
因而,真正的风水宝地则为:
- 山中藏宝为石头,
- 平地游走是水流。
- 石头坚硬稳如山,
- 水流流动非停留。
- 是人葬于其中者,
- 必能获益匪浅也。
老夫在此,反过来讲,那就是:
- 石头多,必顽劣。
- 水流多,必荡淫。
行文至此,老夫在此,必须给所有的有缘人讲明:
- 山脉以山为龙,
- 水脉以水为龙。
- 山为坚刚之物,
- 水呈流动状态。
- 山龙以净为妙,
- 水龙以动为要。
- 静龙根本无用,
- 水龙却须流动。
- 山龙极易喜静,
- 水龙极易喜动。
假设所选之葬地,如果水流首尾不通,或者水流呈显静止状态,统统列为死龙弃地,万万不可取用矣。
所以,风水就在大家身边,学会风水才是真本事。
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