震古撼今之数句择葬警语，不知风水地理师几人懂得？
原创作者：释诚信
在老夫家传的《正统血脉九天玄通风水学》里面，就有下面这样的数句经典警语，在不断地昭示着世人：
- 山龙水龙大不同，
- 务必需要辩分明。
- 山家精要在辩龙，
- 山龙水龙要认清。
- 混淆山龙与水龙，
- 害人害己庸师成。
- 天地不分怎为师？
- 因果报应记心中。
- 平地必须看水龙，
- 山区必须看山龙。
- 高山观赏龙虎斗，
- 桥头观看流水流。
- 高山靠的是石头，
- 平地挨的是水流。
- 山家务必记清楚，
- 混淆不清贻害人。
盘古开天辟地之前，天和地混淆一起，一片混沌，天地未开，没有天和地的区别，宇宙充满着混沌之气：
- 水气，
- 火气。
- 水气为真阴，
- 火气为真阳。
其实，就是中国土生土长的本土道教，所说的“梵气”：
- 清浮之水气，
- 升而化作天；
- 重浊之火气，
- 降而化作地。
阴阳两气，相互作用，阳开阴合，刚柔相济：
- 化为山脉，绵延起伏。
- 化为河流，曲曲九曲。
山脉，高低起伏，有高山，有平地。
水流，曲曲九曲，有湖泊，有池塘。
- 天下万物从此通，
- 千变万化自然成。
- 阴阳开合为我用，
- 刚柔相济有吉凶。
- 刚硬为山龙脉成，
- 柔软为水血液清。
- 石头成为山之骨，
- 水流成为大地血。
- 事事物物皆如此，
- 形形色色一数中。
正如人体，强健体魄，有骨头，有血液，有肌肉，有思想，有灵魂等等。
- 石头则为，高山骨头。
- 水流则为，平地血液。
人之骨骸，安葬于高山之中，强烈需要凭靠着石头也。
人之骨骸，安葬于平原地带，强烈需要紧挨着水流也。
因此，高山葬人，山中有石头，方为风水宝地矣。
平地相反，平原地带，若无水流者，则为弃地矣。
- 山中无石头，
- 沙子为大王，
- 非适安葬也。
- 如果平原地，
- 缺少水流者，
- 沙漠盐碱地，
- 非适安葬也。
山无石，地无水，极少见。
山多石，地多水，很常见。
老夫在此，综上所讲，二种情况，均为弃地也。
- 所谓安葬妙法，
- 在于积聚生气。
- 得气之地大吉，
- 失气之地大凶。
- 高山有石头者，
- 方为气足之山。
- 平地有水流者，
- 方为气足平地。
- 山上石头多者，
- 气场地势陡峭。
- 平地之水多者，
- 极易水淹坟地。
- 上述种种均为，
- 弃地即刻抛弃。
假设高山之上乱石丛生的话，必为弃地矣。
- 石头深埋在山中，
- 外包石头为土壤。
- 草木植根于土壤，
- 这叫山秀葱翠矣。
- 假设乱石丛生者，
- 一则景观很难看，
- 二则无地可安葬，
- 三则乱石嶙峋者，
- 形成穷山恶水地，
- 后代极易出刁民，
- 根本非适宜安葬。
因而，真正的风水宝地则为：
- 山中藏宝为石头，
- 平地游走是水流。
- 石头坚硬稳如山，
- 水流流动非停留。
- 是人葬于其中者，
- 必能获益匪浅也。
老夫在此，反过来讲，那就是：
- 石头多，必顽劣。
- 水流多，必荡淫。
行文至此，老夫在此，必须给所有的有缘人讲明：
- 山脉以山为龙，
- 水脉以水为龙。
- 山为坚刚之物，
- 水呈流动状态。
- 山龙以净为妙，
- 水龙以动为要。
- 静龙根本无用，
- 水龙却须流动。
- 山龙极易喜静，
- 水龙极易喜动。
假设所选之葬地，如果水流首尾不通，或者水流呈显静止状态，统统列为死龙弃地，万万不可取用矣。
所以，风水就在大家身边，学会风水才是真本事。
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